北大教授钱乘旦你不可不知的欧洲文明起源

华学者简介

钱乘旦，男，汉族，年生，江苏金坛人。年生，年参加高考，考入南京大学英语系。年于南京大学历史系获博士学位后，曾赴哈佛大学和爱丁堡大学作博士后。北京大学历史系教授、博士生导师、国务院学位委员会历史学科组成员。

文章导读

在古代欧洲人的脑子里，东方是指中东。但为什么从中东开始讲呢？那是因为西方人都这么说，西方人认为中东的早期历史属于他们的文明历史。

大家会觉得奇怪，讲了两次课，还没有讲到“西方”！我们介绍“西方”文化，可是直到现在还在讲“东方”，连西方的边都没有碰上。这堂课终于要讲西方了，“西方文明”现在就出现。

欧洲文明的渊源

大家会问：既然讲西方文明，为什么先从东方讲起？当然这里的“东方”指中东，而不是远东，不是中国、日本，或南亚、印度。

在古代欧洲人的脑子里，东方是指中东。但为什么从中东开始讲呢？那是因为西方人都这么说，西方人认为中东的早期历史属于他们的文明历史。

大家觉得奇怪，西方人总是不讲理；但如果他们不这么说，西方的文明就有点短，充其量只有多年历史，于是他们就把古代的两河文明也包括进去了。

不过这个地方现在却很穷，西方人就不认它了。他们说，这个地方不是西方，而是东方，他们的文明不是我们的文明。古代的文明是他们的，现在的文明不是他们的，西方人总是很有道理。

但是，中东地区和西方文明有没有关系？确实有，说西方文明的源头在东方，的确不算错。先讲一个故事：

希腊这个地方有一座山，叫奥林匹斯山，山上住着的不是人而是神，众神有一个首领叫宙斯，他负责管理这些神，也负责维护人间的秩序。

为此，他在空中走来走去，巡游视察，看什么地方发生了什么事，乘职务之便，他也顺便看看地面上有没有漂亮的小姑娘。

有一天，他确实看到一个漂亮的小姑娘正和一群女孩子玩耍，那些女孩都是她的侍女，这个姑娘是腓尼基国王的女儿，叫“欧罗巴”。

腓尼基在今天地中海的东岸，差不多就是黎巴嫩这个地方。大神宙斯看到欧美丽又可爱，就变身为一头公牛。小姑娘看它光泽铮亮，而且温文尔雅，于是就走过去，用手抚摸它。

公牛显得很温顺，舔一舔她，还跪下来，让小姑娘骑上去。不过等她爬上公牛的背，牛就猛地站起来，狂奔到海边，海水分成两半，每边都巨浪滔天，中间劈开了一条路。

公牛狂奔了两天一夜来到一块陆地，登陆之后现出原形，原来就是宙斯。

小姑娘没有办法，只好接受宙斯的求婚做他的妻子；其实宙斯有很多妻子，现在只是又多了一个。小姑娘登陆的地方后来就以她的名字命名叫“欧罗巴”，中国人把它翻译成“欧洲”。不过，这个地方应该是今天的克里特岛，当然它属于欧洲。

希腊神话的特点就是这样，所有神话故事都可以串到一起，最终编织成一个完整的体系。

尽管如此，神话终究是神话。可是在19世纪末20世纪初的时候，人们发现其中很多传说有事实的依据。

有一个英国考古学家坚信克里特岛上曾经存在过米诺斯王国，他带着一批人去发掘，果然找到了迷宫，这就证明至少关于迷宫的说法是确凿的。

他继续发掘，又发现了米诺斯王宫，而王宫的式样和规模都很了不起，证明在这个地方确实存在过繁荣的国家。

再挖掘，结果把城市挖出来了，于是就充分证明了一个古代国家的存在。经过多年的考古，人们逐渐知道了这个国家是怎么建立的，这个地方的人是从哪里来的，这里的文明大概发生在什么时候。

现在人们知道，这里的人来自地中海东岸，大概是现在的黎巴嫩和叙利亚。

可是这样一来就很有趣了：欧罗巴是腓尼基国王的女儿，腓尼基在哪里？差不多就在黎巴嫩！

看来，传说中确实隐含着真实的成分，传说是古代人类的记忆，用神话的形式记录下来，留传给后代，成为后代的神奇想象。神话和人类的史前史有关系，这是现代神话学的一个共识。

因此，希腊神话中关于欧罗巴和公牛的故事里隐藏着某些古代的事实。现代考古学已经证明，克里特岛确实是欧洲最早出现文明的地方，但克里特人从哪里来？恰恰来自地中海东岸，是古代腓尼基人的地方；欧罗巴这位古代腓尼基王的女儿，

她的神话中一定浓缩了某些远古的真实。可以相信，克里特岛的文明来自地中海沿岸，至少是受到那个地区的实质性影响；克里特文明早于希腊文明，而欧洲最早的文明确实出现在克里特——这样，关于欧洲文明起源的问题，被隐隐约约地连成了一条线。

神话与真实

特洛伊的故事在希腊神话里非常著名，这个故事写在荷马的一部史诗中，也就是《伊利亚特》。同学们觉得奇怪，我通篇讲希腊神话，这跟西方文明有什么关系？

看起来没有关系——神话是神话，文明是文明，但神话与文明竟可以紧密地联系在一起：19世纪70年代，德国人谢里曼证明了《伊利亚特》不是“诗”，而是“史”。

谢里曼从小喜欢读《伊利亚特》，读得十分入迷，心想以后只要有可能，就一定要去寻找特洛伊城。后来他经商，赚了一大笔钱，便开始寻找特洛伊城。

他采用的方法很荒唐：拿一张大地图，对照《伊利亚特》故事里的描写，用一支笔、一把尺，按照故事的叙述在地图上画线，最后把希腊军队的行军路线标出在地图上，最终指向土耳其西北角一个不毛之地——当时那里是一片黄沙，还有一个土堆。谢里曼相信这就是当年的特洛伊所在地。

于是他找来一批人挖掘，挖了一个月，什么也没有，再挖几个月，还是什么也没有，继续挖下去，居然挖出东西来了。

当时，大家都觉得这个人脑子不对，怎么会相信荷马传说是真事？但结果却让所有的人都大吃一惊：特洛伊城确实是给挖出来了！挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，这就有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，而荷马传说中隐藏着许多历史事实！

由此，整个世界为之哗然，对神话的看法也发生了改变。接下来，谢尔曼一不做二不休，又跑到希腊去发掘迈锡尼城。在荷马史诗中，迈锡尼国王是希腊联军的指挥官，他带领联军攻打特洛伊城；迈锡尼如果找到了，就更加证明了荷马史诗的真实性。

谢里曼真的非常幸运，这一次，他在希腊一个叫“迈锡尼”的地方挖掘迈锡尼城，结果不仅找到了迈锡尼，而且挖出一个黄金宝库，那里的许多墓葬中藏着大量黄金，而这也让他大大地发了一次财。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这在考古学上是一次奇迹！

现在我们知道，特洛伊战争大概发生在公元前年，比人们以前认为的希腊文明发生的时间（公元前年）早了多年，并且，此前还有更加古老的文明存在。

就在迈锡尼文明形成之时，希腊更南部的地方已经有更早的城市存在，它们形成于公元前年左右。而迈锡尼文明与克里特文明是什么关系呢？

克里特文明比迈锡尼文明还要早，但后来迈锡尼文明消灭了克里特文明，这在荷马史诗里也有记载；克里特文明被南部希腊所接受，我们把这个时期叫作克里特—迈锡尼文明。

希腊的这个部分是整个欧洲最早的文明所在地，而这个地方的文明又起源于地中海东岸。

于是，中东和现在的欧洲在文明上是有联系的，欧洲出现文明，是受到了中东文明传播的影响。当然，关于欧罗巴和公牛的神话是没有办法证明的，但文明传递的脉络现在大体上知道了。

最后，荷马史诗从哪里来？为什么荷马史诗里隐藏着那么多真实的成分？可以这样设想：特洛伊战争结束后，也就是公元前13世纪，参加过战争的战士们回到家中，那是段光荣的历史，战士们返乡，会把他们看到的、听到的、亲身经历的事讲给乡亲们听，其中还有些胡编瞎造的传说，如海怪、女神之类。

有人觉得好玩，就再讲给其他人听，结果故事就越传越离奇了。慢慢传到“行吟诗人”那里，也就是说书、卖唱的那些人耳中，他们是以讲故事为生的，四方游荡说书卖唱，说得好村民就拿面包给他们吃，说得不好就把他们赶走。

所以他们就会不断地把故事编得更加离奇、更加丰满，越编越神奇，金苹果和复仇女神都出来了。最后，有人将所有这些故事汇集在一起，就成了《伊利亚特》和《奥德赛》。

再到后来，人们说这个编故事的人是个瞎子，叫“荷马”，他因为双目失明做不了其他事，就专门靠说故事为生，“荷马史诗”由此出现了。但荷马存在过吗？我们的确不知道，也许“荷马”是很多人、是很多瞎子，也许只是人们想象中的一个人。

但是从特洛伊战争到荷马史诗的出现间隔了好几百年时间，在荷马史诗出现时，希腊文明已经发生变化，那时是公元前9—前8世纪了。

特洛伊战争以希腊的胜利而告终，但对于希腊城邦来说，持续了十年的战争依然带来巨大的损耗——试想，如今的超级大国美国在伊拉克打了十年仗也大伤元气，当年的希腊城邦怎能经得起战争的长期折磨！

在这个背景下，北方有一批蛮族乘虚而入，他们是多利亚人；希腊无力抵抗，于是，就在特洛伊战争结束后约50年，多利亚人消灭了早期希腊城邦，而特洛伊、迈锡尼这些地方也就永久消失了，被深深地埋藏在人们的记忆里。

此后，希腊进入大约年的“黑暗时期”，有文字的记载断裂了，后人无法了解其中的情况。

像这种文明中断的现象在人类历史上不止一次出现，比如印度最古老的文明因为“雅利安人”的到来而消失，新的文明需要重新萌生。

印度文明有一个重要的特点是种姓制度，在这个制度下，社会最底层的人叫“不可接触者”，是贱民，今天被称为“表列种姓”，只是比较好听一点而已——他们就是被消灭的古老文明的后裔，雅利安人征服之后，把他们变成了奴隶。

在英国，盎格鲁-撒克逊人入侵后也进入约年的“黑暗时期”，直到现在我们都不知道那段时间里发生了什么，流传下来的只有一个“亚瑟王与四十圆桌骑士”的美好传说。

文章来源：《西方那一块土》（钱乘旦著）

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