心理学梦的象征和隐喻

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梦的素材是从哪里汲取的?究竟是什么构成了梦?从远古时,人们已经总结出梦是由象征和隐喻构成的,弗洛伊德派尤其强调这一点。一位心理学家形象地说:“在梦里,我们都是诗人。”这真是个很有趣的现象,为什么梦不能用简洁的语言来表达,而是用诗意和充满隐喻的语言来叙述呢?答案并不复杂,如果梦以直白的方式来讲述,我们就无法摆脱常识的束缚,隐喻和象征有时会是荒诞的,它们的组合会变幻成不同意义的事物,可以同一时间表达两种观点,其中一个甚至可能是完全虚幻的,它的结论也许十分荒谬。隐喻和象征的结果可能违背常识而我们在日常生活中少不了要用到它。比如,当我们试图纠正某人的错误时,可能会说:“别像小孩子一样。”或者对一个大男人说:“哭什么?难道你也像女人一样吗?”而当我们使用隐喻来表达自己感受时,隐喻会悄悄溜进来,使我们的语言变得很形象,比如,一个身材魁梧的人对一个瘦小的人发怒时会说:“你简直就像一只虫子,应该被一脚踩死。”他运用了一个隐喻来表的愤怒。在古代中东,有很多类似的隐喻,而且更有诗意，比如有人看不起对方,他说:“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见巴嫩嫩的香柏树,说:‘将你的女儿许给我儿子为妻。后来黎巴嫩一只野兽经过,把蒺藜践踏了。”这话一看就是以物喻人,把对方贬得一钱不值。或者,有人轻视比自己资历浅的人,说才顶盔贯甲,休要向摘盔卸甲的夸口。”意思不难理解,你才刚刚穿上军装,休要来向久经沙场的我夸口。所以说,隐喻是绝妙的表达方式,这种很美妙的表达方式兼了诗意和此事不惑而彼事惑的调侃,我们可以用它来自欺欺人。荷马是运用隐喻手法很成功的大师,当初他用驰骋沙场的雄狮形容希腊军队横扫战场的场景,夸张地呈现出一副壮观的画面。他不会把笔触放在那些浑身尘土、满身污垢的士兵身上,他能那样做,他要用笔触描绘他想象出来的威武之师,描绘那些士像雄狮一样勇猛,当然,他们并不是真的狮子。但是如果荷实地描写战士们气喘吁吁、汗流浃背的情景;描写他们如何士气,避开危险;描写他们那经过鏖战而残破的盔甲,以及无数的细节,那样会引起读者的感动吗?隐喻的美妙之处在于可以营造辉煌的想象画面和奇妙的幻想。但特别要注意一点,如果隐喻用在一个有错误生活方式的人身上,他做出来的隐喻和象征非常危险的。一次考试,对于一个在校的学生来说,是再平常不过的事只需要像平常一样冷静地走进考场,运用知识来面对即可,如果他的生活方式植入了逃避因子,他总想逃避考他会梦到身处战场,或者梦到即将奔赴前线,他将“害怕”两字隐喻化了,为自己的逃避提供了充足的理由。或许他会在一处深渊的边缘,眼看着就要坠落,他必须往回跑才能避免掉下深渊。因此,他不得不制造一种感觉来逃避考，将试考试比喻为深渊,以此完成自我欺骗。同时,在梦中还会出现情形,将问题化繁为简,不断地删枝去蔓,将问题精简压缩到只剩核心部分,然后再用隐喻将留下来的精华内容表达出来,将它当作原本的问题加以解决。如果有一名学生不但学习成绩优秀,而且很有远见,他希望任务,通过考试。但他同样需要获得支持,好让自己更加自以,在临近考试时,他会梦到自己站在一座高山之巅。他周围的背景都淡化了,只有他站在山巅的画面,这个画面很简约，只显现了他生活中最小的那个部分。考试虽然是件大事,但些枝枝蔓蔓的细节,他所有注意力都集中在那个成功的部分,不顾及其他方面,他激发了能够唤起他足够信心的感觉。第二天起床后,他会感到前所未有的舒畅,头脑清醒,信心十足。他将存在的困难减弱到最低程度,但除了自我安慰以外实也是在自欺欺人。他并未借助任何常规方法面对全部问题,只是处在了满怀信心的状态。刻意地营造一种感觉的行为并不少见。比如,一个人想越过一条小溪时,起跳前先要数一二三,难数到三真的那么重要吗?起跳跟数数有必然联系吗?其实二者之间什么关系也没有。但是,他数到三,只是为他起跳做充分心理准备,使他把全部力量聚集起来。如果我们头脑中有一切必需的精神资源,就可以适合我们的生活方式,并不断地使之巩固、强化。而在所要资源之中,有一项便是如何唤醒我们个人能力的感觉,我们每天都在为此努力,但它们在梦中或许体现得更清晰。

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