犹太人为什么在世界各地漂泊近两千年后又回

说起以色列人和阿拉伯人之间的冲突相信大家都不会陌生，然而可能令人出乎意料的是以色列人和阿拉伯人这对冤家对手却有着剪不断理还乱的联系：以色列人和阿拉伯人的祖先都是闪米特人（简称闪族人）。需要注意的是：闪米特人并不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族的集合体。犹太人、阿拉伯人、腓尼基人、亚述人、巴比伦人等曾在中东两河流域生活过的民族都可以算是闪米特人的后裔。

犹太人的祖先是古代闪米特人的分支希伯来人，大约起源于年前的美索不达米亚。根据犹太教、基督教和伊斯兰教的共同说法：在闪米特部落中诞生了一位被犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的圣祖先知，他被视为是以色列人和阿拉伯人的共同祖先，犹太教和基督教将这位圣祖先知的名字翻译为亚伯拉罕，而在伊斯兰教的《古兰经》中将其翻译为易卜拉欣，其实都是一个意思——多国之父。

这位多国之父迎娶了撒拉作为自己的妻子，撒拉因此被称为多国之母。然而多国之父与多国之母之间却长期未能孕育出爱的结晶，于是撒拉将自己的侍女夏甲引荐给亚伯拉罕（易卜拉欣），随后亚伯拉罕（易卜拉欣）与夏甲生下长子以实玛利（古兰经中称其为伊斯玛仪），以实玛利出生后身为正妻的撒拉也生下了儿子以撒（古兰经中称其为伊斯哈格）。

以撒的儿子雅各曾梦见与天使摔跤的场景，于是他的后裔被称为以色列人（意味与神角力的人）。雅各有十二名儿子和一名女儿，其子均为一族族长，这十二个儿子各自的部族就形成了以色列民族的十二支派。以实玛利也生了12个儿子，也繁衍出12个部族，12个部族被伊斯兰教先知穆罕默德追溯为阿拉伯人的祖先。雅各的幼子后来在埃及成为宰相，晚年的雅各为躲避饥荒率领族人前往埃及与幼子重聚。

此后雅各的子孙在埃及旅居年之久，大约在公元前年他们在部族领袖摩西的率领下走出埃及，迁徙到迦南地区（后来的巴勒斯坦地区）。公元前11世纪迦南的犹太人建立了以色列联合王国，便雅悯支派的扫罗成为以色列联合王国的第一代国王。扫罗王在位期间建立了一支强大的军队，屡屡击败腓力士人，但却并不擅长国家内部治理。南方的犹大支派趁机拥戴大卫为王。

大卫王是以色列人最崇拜的国王，如今以色列国旗中间的蓝色六角星就是代表大卫王的。大卫在位的四十年中没有一年不出征：腓力斯丁人、迦南人、亚玛力人被他打了个遍。以色列王国的版图在大卫时代空前扩展：北起黎巴嫩和叙利亚境内，南至埃及边境，包括了约旦的西部。公元前年左右大卫将处于松散联合的以色列十二支派塑造成为真正的统一国家，定都耶路撒冷。

大卫死后其子所罗门继承王位。所罗门王在位时期是古以色列王国的黄金时代：这时以色列的疆域东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。与此同时以色列已彻底摆脱部族时代，国王的权力开始空前集中——全国被划分为十二个行政区，在各地都由中央委派了负责行政治理和收取赋税的各级官吏以取代原来各支派部族的首领。

这一时期以色列的农业、养马业、金属冶炼业都得到空前的发展，所罗门王还以埃拉特港为基地发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，最远曾到达过非洲、印度等地。一时间四方邻国皆慕名前来拜访，因此留下了所罗门王和示巴女王的传说：来自如今埃塞俄比亚的示巴女王慕名前往以色列访问并与所罗门王生育了一个名叫曼尼里克的儿子，后者成为了统治埃塞俄比亚近似年的所罗门王朝的第一代国王。

所罗门王死后其子罗波安受到其他支派的反对，罗波安无力平息国内的反对势力，这导致以色列联合王国在他手中分裂成为南北两个国家：北方是由十个支派组成的以色列王国，而南方是由大卫后裔世袭的犹大王国。公元前年以色列王国被中东两河流域兴起的亚述帝国征服。公元前年推翻了亚述帝国的新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世攻占了犹大王国的都城耶路撒冷。

犹大王国就此成为新巴比伦王国的属国，然而犹大王国对此并不甘心，于是在埃及的拉拢之下叛离了新巴比伦王国。公元前年尼布甲尼撒二世率军围攻耶路撒冷，在经过长达18个月之久的围城战后终于将耶路撒冷攻克，尼布甲尼撒二世焚毁了耶路撒冷的圣殿，随后将犹太人俘虏到巴比伦城作为自己的奴隶（史称“巴比伦之囚”）。这是犹太人历史上的第一次流散。

公元前年波斯帝国的居鲁士大帝攻陷巴比伦城、灭亡了新巴比伦王国，进入巴比伦城的居鲁士大帝释放了作为奴隶的犹太人并允许他们在服从于波斯的前提下返回故乡。波斯人允许犹太人在服从波斯帝国的统治这一前提下享有一定自治自主权。公元前年（一说公元前年）返回故土的犹太人重建了犹太教圣殿，因此这一时期又被称为犹太民族历史上的第二圣殿时期。

波斯帝国被马其顿的亚历山大大帝所灭后犹太人又成为亚历山大帝国的臣民。亚历山大延续了波斯帝国对犹太人相对宽松的统治政策：犹太人在臣服于帝国的前提下可以保持自己的宗教信仰、风俗习惯，也可以保留一定的自治权。亚历山大大帝死后他的帝国迅速分裂成为马其顿王国、叙利亚塞琉古王国、埃及托勒密王国三国，而犹太人所生活的迦南地区则长期处于塞琉古王国和托勒密王国的争夺之中。

公元前年犹太人建立了以耶路撒冷为中心的哈斯蒙尼王朝（又翻译为马卡比王国）。这个王国周旋于塞琉古王国和托勒密王国两大强国之间，尽管不得不向两大强国称臣纳贡，但实质上相当于一个内政独立的藩属国。后来塞琉古、托勒密两大王国都被新兴的罗马人所征服，在这一过程中罗马人的扩张触角也延伸到了迦南地区：公元前63年罗马统帅庞培兵临耶路撒冷城下。

庞培在经过3个月左右的攻城战后拿下了耶路撒冷。罗马人攻陷耶路撒冷后展开了屠城行动，侥幸活下来的幸存者则被贩卖为奴。此后犹太国家沦为了罗马帝国的附庸，不过在形式上仍保留着一个国家的行政架构。从公元66年起犹太人不断掀起反抗罗马统治的起义。公元70年8月30日罗马人占领并焚烧了犹太人的圣殿。公元73年4月15日罗马人攻陷了犹太起义军固守的马萨达要塞。

此后犹太人又在亚历山大、塞浦路斯等地发动了几次反罗马起义，但最终都被罗马统治当局镇压下去。罗马皇帝哈德良为缓和犹太人的反抗情绪试图修复耶路撒冷的圣殿，然而他很快发现这样做与罗马帝国在当地长期以来所推行的文化政策在目标上并不一致，罗马总督的剥削与勒索也使修复圣殿的工作始终难以完成。哈德良最终变卦了：他不仅放弃重修圣殿，同时还禁止犹太人行割礼。

这一决定极大损伤了犹太人的民族感情，成为了公元年-年大起义的导火线。这次起义爆发后许多志愿者纷纷参与其中。起义军成功夺取了耶路撒冷，还控制了利达、刻发尔、哈卢帕、恩马利斯、佐尔、希律堡、隐基底、阿多拉、赫伯罗、伯萨、美拉德等地。起义军发行了铸有“拯救锡安”、“为了以色列的自由”等字样的钱币，征收什一税和地租，组织群众进行生产，恢复了犹太教的传统习俗。

公元年罗马皇帝哈德良从帝国各地调来七个集团镇压这场起义。公元年夏季罗马大军攻陷耶路撒冷，起义领导者巴尔·科赫巴率部转移到耶路撒冷东南约11公里处的贝塔尔要塞。起义军在这里坚守到公元年8月。最终罗马人还是成功镇压了这场起义，迦南地区由罗马的附庸国变成了罗马帝国直接统治的行省。罗马人将当地的犹太人逐出，同时从其他地区移入非犹太居民。

从此犹太人开始了在世界各地辗转迁徙的历史。过去一般认为犹太人在这一过程中遭受了各种歧视、迫害乃至是屠杀。这其实是一种以欧洲为中心历史叙述所造成的印象，事实上真正遭受迫害的只是犹太人中的阿什肯纳兹人这一特定群体。阿什肯纳兹人最早是欧洲基督教国家对生活在莱茵河及日耳曼地区的犹太人的称呼，后来扩展到对所有欧洲犹太人的统称。

随着新大陆发现之后包括犹太人在内的欧洲各民族中都有相当一部分漂洋过海移居北美、澳大利亚、南非等地，所以这些地区的犹太后裔也属于阿什肯纳兹人的范畴。然而古犹太人迁徙的方向并非只有欧洲：相当于我国宋代时期一支两万人左右的犹太人来到了中国。和欧洲犹太人所不同的是这支犹太人迅速同化在中华民族大群体中：他们有的参加科举考试，有的从事小买卖，有的耕地务农。

他们身上唯一保留的犹太人印记就是他们的宗教“一赐乐业”（以色列的谐音）。一赐乐业尽管源自犹太教，但同中华文明以及同样来自西亚的伊斯兰文明有不少融合。他们的宗教场所和穆斯林一样称之为清真寺，也有部分犹太人改宗了伊斯兰，所以这批犹太后裔在我国目前有的登记为汉族，有的登记为回族。如今生活在中国的犹太后裔已和中国的普通老百姓没什么区别。

生活在中国的犹太人完全实现了与中华文明的融合，生活在伊斯兰国家的犹太人在漫长的古代历史时期也一直与当地的穆斯林和睦相处。伊斯兰教承认犹太教和基督教的先知和经典，阿拉伯帝国任命了不少犹太人担任外交、贸易、财政顾问，公元9世纪时希伯来语成为了从巴黎到巴格达和开罗的贸易路线上的主要交流语言。这一时期生活在阿拉伯帝国的犹太人还把阿拉伯、中国、印度的文明成果传入了欧洲。

同一时期生活在欧洲的犹太人所经历的一切都与他们那些生活在中国和阿拉伯帝国的同胞们形成了鲜明对比。欧洲人所信奉的基督教是公元1世纪犹太人耶稣所创立的一种新教义。尽管基督教同样也尊奉《圣经》，然而传统的犹太教尊奉的是《旧约》，而耶稣创立的这种新教义同时尊奉《旧约》和《新约》，最为关键的是犹太教视以色列人为神的“特选子民”，强调以色列民族的独特性。

相比之下耶稣宣扬的这种新教义宣扬只要信耶稣基督就都可以获得拯救。耶稣向世人宣传：上帝不只拯救犹太人，而是拯救世人。基督教认为上帝与摩西所立的《旧约》已被上帝与耶稣所立的《新约》所取代。在基督教的观念中犹太人的选民地位已被基督徒所取代，犹太人已被上帝所抛弃。犹太教并不承认耶稣的先知地位，而基督教则强调是一位名叫犹大的犹太人出卖了耶稣。

四处流浪的犹太人在犹太教的作用下保持着自己独立的民族身份和文明体系，中国人和穆斯林国家对犹太人的民族身份认同给予了充分的宽容，然而欧洲基督教国家则把犹太人与魔鬼联系了起来。这样一个与欧洲国家在人种、语言、宗教、文化习俗等各方面均存在差异的小众民族几乎成为了所有欧洲国家排斥打压的对象，然而如此排斥犹太人的欧洲国家却又离不开犹太人。

在欧洲中世纪的封建采邑制度下犹太人这种与欧洲主流文明格格不入的小众民族无法获得自己的土地，所以他们缺乏从事农业生产所必需的耕地，生活在欧洲的犹太人只好从事纺织、印刷、皮革等小手工业生产以维持生计。从中东地区迁来的犹太人通过参与丝绸之路贸易较早与波斯、印度、中国等文明有所接触，所以他们的手工技艺比当时欧洲大陆的日耳曼人要强得多，然而这在无形中就抢夺了欧洲工匠们的饭碗。

公元10世纪以后随着欧洲城市普遍兴起之后手工行会垄断了各地的手工业，于是犹太人作为异端分子被排除在欧洲的手工业市场之外。这下欧洲的犹太人既不能种地，又不能靠手艺技术吃饭，他们唯一所能从事的就只剩下了金融业。当时基督教禁止向同教兄弟放贷的行为，然而当时政治上四分五裂的欧洲各封建领主出于彼此征战和享乐的需求又确实需要借贷，于是犹太人就开始扮演起为封建领主敛财的角色。

犹太人事实上成为了替欧洲各国封建领主敛财的白手套，所以各国领主们都离不开犹太人，然而充当“白手套”角色的人几乎最终都没好下场。当封建领主从犹太人身上榨干最后一点价值之后几乎无一例外都会过河拆桥。当时英国一位法学家说道：“一个犹太人本身是一无所有的，因为他得到的任何东西在理论上都是属于国王的，只要国王愿意就可以要求这个犹太人提供任何自己看中的东西”。

教义上的分歧、经济上的白手套地位决定了犹太人在欧洲注定被排挤的命运。当近代欧洲资本主义兴起之后犹太人的命运比起中世纪甚至更为恶化了。在中世纪基督徒是被禁止从事放贷业务的，然而随着近代资本主义金融业的发展使欧洲的新兴资产阶级开始把犹太人视为竞争对手，一时间犹太人成为欧洲的旧贵族、新兴资产阶级、底层民众所共同厌恶的对象。

在这样一种形势下犹太复国主义思潮开始兴起。年在瑞士巴塞尔举行的第一次世界锡安主义组织大会把犹太人复国的目的地定在以色列故国即巴勒斯坦地区。随后犹太复国主义势力向英、德、法、美等大国寻求支持，一时间欧美主要大国相继成立了各种各样的犹太人的政治组织。年11月2日英国外交大臣A.J.贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副主席L.W.罗思柴尔德表态支持犹太复国主义。

这封信后来被称为《贝尔福宣言》，这是世界主要大国中正式支持犹太人回归巴勒斯坦的第一个宣言。年第一次世界大战以协约国集团战胜告终后昔日的中东霸主奥斯曼土耳其帝国作为战败国被彻底肢解，这时的巴勒斯坦地区成为了英国的托管地，大量犹太人趁机涌入巴勒斯坦地区。犹太人的到来使生活在这里的阿拉伯人感受到了威胁——他们认为犹太人侵占了属于自己的土地。

年英国人试图通过分出巴勒斯坦的内地部分成立独立的外约旦国家来抚慰阿拉伯人，于是约旦河以东的外约旦地区就此从巴勒斯坦地区分出来并逐渐演化为今天的约旦哈希姆王国。约旦的独立阻止了犹太人的渗透，使阿拉伯人在当地占据了优势地位。然而在将约旦分出后的巴勒斯坦地区犹太人和阿拉伯人的矛盾却愈演愈烈。根据英国托管当局的规定：公共部门中阿拉伯人和犹太人的雇佣率应当各占50%。

这是因为当地的阿拉伯人和犹太人各提供了50%的税收，然而当地的阿拉伯人占到了总人口70%左右，所以这样的雇佣方式实际上导致人口更多的阿拉伯人中出现了大量失业人口。阿拉伯人越发觉得是犹太人抢夺了自己的土地和饭碗。这时作为巴勒斯坦统治者的英国却认为：犹太人不过只是想回到自己祖先生活的故土，还不至于达到侵犯阿拉伯人在当地的权利和地位的程度。

然而年纳粹党上台后大肆迫害犹太人，于是越来越多的德国犹太人涌入巴勒斯坦。年犹太人刚开始大规模向巴勒斯坦迁徙时整个巴勒斯坦地区只生活着名犹太人，然而到了二战爆发时的年就陡然上升到45万人。随着二战爆发后纳粹铁蹄肆虐欧洲各国，一时间越来越多的欧洲犹太人为逃避纳粹的魔掌而逃到巴勒斯坦。在这一过程中阿拉伯人与犹太移民的关系进一步恶化。

早在年9月24日就曾爆发过导致名犹太人和名阿拉伯人死亡、名犹太人和多名阿拉伯人受伤的流血冲突。年后这样的暴力活动愈演愈烈。年4月25日阿拉伯人在耶路撒冷成立了“阿拉伯最高委员会”。这一组织的奋斗目标就是联合所有阿拉伯政治团体为建立独立的民族政府而斗争。阿拉伯人的反抗从城镇延伸到农村，从而迫使英国殖民当局一度试图阻止犹太人向巴勒斯坦地区移民。

年7月7日英国皇家调查团发布的《皮尔报告》全面分析了巴勒斯坦冲突的起因与现状。这份报告认为阿拉伯人确实遭受了不公正的待遇，他们要求民族权利并恐惧犹太民族家园的建立是骚动的根本原因。然而与此同时该报告又认为在纳粹迫害欧洲犹太人的前提下阻止犹太人向巴勒斯坦地区移民也是不现实的。该报告认为应当将巴勒斯坦地区分割为分别由阿拉伯人和犹太人统治的两个国家。

世界历史上第一次提到巴以分治方案的实际上就是这份报告，然而二战的爆发使这份报告没能来得及付诸实施。年联合国大会通过决议规定当时由英国托管的迦南地区在年结束英国的委任统治后建立犹太人的以色列国（约1.52万平方公里）和阿拉伯人的巴勒斯坦国（约1.15万平方公里）。犹太人顺应了联合国的决议并于年5月14日在联合国划定的地盘上正式建立了以色列国。

而阿拉伯国家联盟断然拒绝联合国这一分治方案，阿拉伯国家联盟委员会还下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击。犹太人则组织地下民兵部队展开还击，双方的冲突由此愈演愈烈。到了年5月15日凌晨由埃及、外约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩组成的阿拉伯联军就向前一天才刚建国的以色列发起战争。阿拉伯联军面对还没来得及组建正规军的以色列可谓占尽优势。

这时在美国的建议下联合国安理会要求双方在36小时内停火，自以为占尽优势的阿拉伯联军同意暂时停火。以色列恰恰正是利用这段宝贵的喘息时间扩充兵员、采购武器，而阿拉伯联军方面却陷入到互相推诿扯皮的处境。年3月10日第一次中东战争由以色列取胜而画上句号。然而这并没使以色列人和阿拉伯人之间的矛盾画上句号，此后以色列同阿拉伯国家之间又先后爆发了4次中东战争。

屡战屡胜的以色列蚕食鲸吞了绝大部分巴勒斯坦的土地，如今巴勒斯坦实际控制的领土连当初联合国分治方案规定的三分之一都不到，就是这连原分治方案三分之一都不到的领土还被以色列用隔离区、公路网分隔成一块块分散的飞地。如今巴勒斯坦问题已成为横亘在以色列人和阿拉伯人之间的关键症结：巴勒斯坦地区的耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教三教的共同圣地。

这一地区的归属自然也就成为以色列人和阿拉伯人的矛盾根源之一。以色列和巴勒斯坦都将耶路撒冷确定为自己的首都，但以色列一直实际控制着耶路撒冷，而巴勒斯坦政府目前实际驻拉姆安拉，但在巴勒斯坦宪法中是将耶路撒冷定为首都的。国际社会考虑到巴以问题的复杂性，所以各国驻以色列的大使馆普遍设在特拉维夫，特拉维夫几乎成为以色列的外交首都。

在年之前除以色列本国之外没任何国家公开承认耶路撒冷是以色列首都，直到年12月6日美国总统特朗普才公开宣布承认耶路撒冷为以色列首都。事实上阿拉伯人在以色列建国之前曾针对以色列复国的问题提出过自己的观点：“排犹主义是西方的一种可悲的弊病，而我们从来都不是排犹主义者，然而由西方人导致的这个问题如今却是在使我们的利益受损的基础之上予以解决”。

回顾犹太民族的历史不难发现：犹太人的悲剧命运几乎都是欧洲人造成的。当初犹太人不是被阿拉伯人从巴勒斯坦地区赶走的，在犹太人四处迁徙流浪时迫害他们的也并不是阿拉伯人，事实上阿拉伯人还与犹太人在人种、语言、宗教等各方面有着千丝万缕的联系。二战结束之后甚至有阿拉伯人提出：“既然是德国人对犹太人造成的伤害，那么为什么不在德国割出一块土地供犹太人建国呢？”

受尽歧视、迫害乃至屠杀的犹太人在近两千年的辗转迁徙之后想要复国可以理解，但为什么要选择在阿拉伯人已居住了上千年的巴勒斯坦地区复国呢？犹太人选择中东这块绝地复国有一部分原因是因为古代犹太人建立的以色列王国位于中东迦南地区，选择回到祖先生活的故土复国利于以色列树立民族自信，时时刻刻提醒自己的子孙后代以色列祖先曾有过的辉煌和苦难。

不过这并不是以色列选择在中东复国的全部原因，甚至可能并不是主要原因。要知道选择在中东复国无异于和全体穆斯林国家对抗，尽管多年来以色列凭借自己强大的经济和军事实力加上美国的支持一直对一盘散沙的阿拉伯国家保持压制，但阿拉伯国家一再战败却始终根基未损，而以色列只要战败一次对这个天然缺乏战略纵深的国家而言就是灭顶之灾。

仅仅为了缅怀祖先就选择在这块几乎是全世界战乱冲突最多的地区建国未免太傲娇了吧？犹太人是世界闻名的商业民族，尽管多年颠沛流离和备受迫害的命运使他们一心渴望恢复故国，可在现实利益层面却不可能不考虑在中东建国的后果，然而权衡利弊后犹太人还是选择了这块看起来似乎是死地的地方建国。原因是这片看上去的死地其实暗藏生机。

犹太人长期过着颠沛流离的生活，在各国他们都属于被歧视被压迫的对象，这意味着他们的复国行动很难得到其他国家的支持。直到二战后随着美国崛起成为世界霸主才为以色列的复国行动提供了外部支持，那么美国为什么要支持以色列呢？一方面当然是因为美国的犹太财团在美国政界商界的强大影响力，然而国与国之间从来没有永远的朋友，也没有永久的敌人，只有永恒的利益。

如果以犹太人不能提供令美国心动的实实在在的好处，那么美国又怎么会一直干着对自己无利可图之事呢？以色列选择中东复国就是为了给美国提供好处。这么说或许会令人感觉费解：以色列在哪儿建国关美国什么事？为什么会给美国带来好处？这主要是因为二战后德国和日本作为战败国被彻底打败，英、法作为老牌强国也在战争中被严重削弱，战后出现了美苏争霸的冷战格局。

美、苏为争夺世界霸主的地位争相控制第三世界国家。具体到中东地区而言：其实美国处于相对不利的地位——美国和中东远隔大西洋，而且就算是越过大西洋先到达的也是欧洲而不是中东，这意味着美国和中东的地缘距离是相对疏远的，这也大大提升了美国控制中东的难度；与之对应的苏联因为拥有格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆三个外高加索加盟共和国，与中东地区可谓近在咫尺。

除了苏联这个强有力的竞争者之外，美国还必须防止中东有强势的本土势力崛起进而威胁自己的中东利益，也就是说美国需要在中东建立一个桥头堡以制衡苏联和阿拉伯本土势力。古以色列所在的迦南地区地处西亚、北非地带，控制了这里就可以将伊拉克、叙利亚等西亚阿拉伯国家同埃及、利比亚等北非阿拉伯国家分隔开来，从而避免阿拉伯国家形成一个统一的强势地缘政治实体。

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