权力,财富,崇拜三位一体,宗教才是这个世

“一鸣惊人”的韩国毒王：新天地教会

据说韩国民众现在见面第一句话就是：站住，你先说一句“李万熙（新天地教主）是狗崽子，才能靠近我”。

乙：李万熙是狗崽子。

甲长舒一口气，然后双方才能一起快乐的玩耍。

新天地教会，原本是韩国诸多新兴小教派当中的一个，全球人数据说也只有20万，平日里隐介藏形，默默无闻。但此次却携新冠病毒之威，一举扫荡韩国，举世震惊。

按说以常人思维来看，不幸惹上病毒，应当积极自我隔离，同时寻求治疗。但是，李教主一声令下，众教徒旋即四散隐匿，更有甚者，还有部分人蓄意混入其他教堂传播病毒，想要以此扰乱视听，达到“宁可牺牲自己，也要保全组织”的目的。

人们不禁讶然了，平时好端端一个正常人，何以一旦入教就如此癫狂呢？

这就要说到宗教的几个特征。

宗教的最典型特征

有别于人们平日里对宗教自以为是的“精神寄托，心理安慰”等固有印象，宗教的最大特征其实在于它的“世界观，价值观”和人类世界的“世界观/价值观”是不同的。

什么意思呢？

1，宗教内部以神的律法为最大，世俗法律次之。（人类文明进入到现代社会，宗教律法基本进化到了和世俗法律和谐一致的地步，但是我们仍然可以看到在中东部分国家仍然保留了原始的“石刑”“当街处决”“荣誉谋杀”等原始宗教律例。）

比如前些年，某个伊朗家庭因为自家女儿在互联网上发布了一些个人照片，家族成员觉得“这还了得“，如此触犯律法，岂非令家族蒙羞，于是家庭内部的兄弟们集体谋杀了这个可怜的姑娘。

然后怎么样呢？围观群众纷纷叫好。此之谓“荣誉谋杀”。

2，宗教人士的终极故乡是“天堂”或者“极乐世界”，当下不过是寄居的客旅生活。

这一点从韩国新天地教会信徒的言论可见一斑：反正人总要死，现在死和将来死有什么区别？于是他们以赴死的勇气，在病毒的肆虐中疯狂集会，导致了如今了惨状。

再者极端宗教组织相信在他们为“真主”自爆后，天堂会有72个处女等着他们，从这个意义来说，他们非但无惧死亡，反而会对肉身的幻灭有种急切的期待。

再比如弘一法师，名唤“李叔同”者，就是写“长亭外，古道边，芳草碧连天”（是不是不自觉唱出来了？）那位，临终绝笔四个字：悲欣交集。悲悯芸芸众生，欣喜于悟道成佛，往生极乐。

3，宗教世界的善恶观和人类世界的也不同。

这点也常常易为人所误解。

比如很多读过基督教旧约圣经的人认为耶和华上帝残暴不仁，滥杀无辜，甚至于老弱妇孺，鸡鸭鹅犬都不放过。据《旧约》记载，以色列首领约书亚率众出埃及，入迦南，一路多有打着“耶和华上帝”之名义的屠城案件。以至于有学者将以色列人的此种行为称之为“新约书亚主义”，意即打着正义的名号，行残暴无行之实。

但是就圣经来看，约书亚的行为怎么解释呢？普天之下皆罪人，不论老弱与妇孺。既然是罪人，且是犯了死罪的罪人，那么被处死也就名正言顺了。（在此不究信仰对错，只做理论事实陈述。）

再如佛教，多将朝代更替，刀兵之灾归因为“报应”，所谓“欲知世上刀兵劫，但听夜半屠门声”。杀戮循环，报应不爽，不是不报，时候未到。所以，一切灾难都是物理规律，业力流转，施主，你就息了你的贪嗔痴吧。

明白了以上几个宗教的最典型特征，就更容易明白，信仰人士和世俗人类看问题的角度是完全不一样的。

所以，我们就会经常看到，因为把自己献给了所谓的神或者教会，有的信徒就会在反人类教会蛊惑下，不惜自杀，犯下滔天血案。

当然，更多的是秉着基督牺牲自我之精神，毕生付出血泪偿还世界的圣徒，如特蕾莎修女，把自己的一生都献给了穷人，病人，临终者，以无上大爱止息了战争，温暖了世界。

再比如基督教传入中国以来，在教会的支持下兴办了燕京大学，齐鲁大学，金陵大学，东吴大学，辅仁大学，华西协和大学等等。同医院（全国综合排名第一），医院，医院，医院，医院等等。

那么宗教为什么具有如此让人或生或死的力量呢？从宗教的起源和发展历史中或许可以一探究竟。

三大宗教的起源

大要分之，如今的宗教格局分为两类：天启宗教和人造宗教。

天启宗教，顾名思义，没有具体的创教人物，它是在一个相对漫长的阶段内逐步形成。其代表就是如今的两大世界性宗教：基督教（包含天主教），伊斯兰教和只属于以色列人的犹太教。

人造宗教，这可就多了去了。其中佛教最为典型，属于世界三大宗教之一。其他诸如印度的印度教，锡克教，中国的道教，美国的撒旦教，还有各种无厘头教会，如飞天拉面教，宇宙天秘教等。这都属于人造教会。

考虑到在世界范围内不断搞一些“大新闻”的多是基督教和伊斯兰教，今天就仅从天启宗教做简要论述。

首先，三大天启宗教的起源时间顺序是：犹太教基督教伊斯兰教。

犹太教是以色列人的土特产宗教，可以说仅属于以色列人，再无分店。整本《旧约》圣经就是记录了犹太人在公元前（主前）的数千年历史。起初犹太人的祖先亚伯拉罕（天主教译为易卜拉欣）因为人公义，顶天立地，那端的是一条好汉，因此蒙神喜悦，赐予他成为“多国之父”的祝福。（亚伯拉罕这个名字的含义就是多国之父）

后照着神的应许，亚伯拉罕以百岁高龄生下以撒，以撒又生了雅各。某一天神可能静极思动，降临凡间，兴许一时兴起，便化作人形，跟雅各玩起了摔跤。雅各这娃是条好后生，正值青春年少，血气方刚，在角力中居然一时颇占上风。因此蒙神喜悦，得赐名为“以色列”，意即“与神较力而胜者”。

后以色列（雅各）生下十二子，成为以色列十二支派的起源。

这十二子中有一子名唤做“约瑟”，约瑟因为为父喜爱，遭到兄弟们的嫉妒，于是在某个风和日丽的天气里，他们假意叫着约瑟一起出去玩耍，并趁此机会把约瑟卖给了过路客商，客商又转手把约瑟卖给了埃及一个大臣做家奴。兄弟们回家对父亲谎称约瑟被野兽吃掉了。雅各闻之，悲痛不已。

年少的约瑟，古老的埃及荒原，冰冷的法老宫殿，周遭是歌舞伴着酒杯的笑声，内心是孤苦无依的凄凉。

这是公元前年，距今约四千年前。

弱小无助的约瑟，却生的容貌清秀，龙章凤质。虽卖身为奴，但是他专心工作，积极上进，拒绝了美艳多娇的主人老婆的勾引，最终得到了家主的赏识，得以被推荐到法老的王宫里工作。

某一天，约瑟脑海中灵光忽现，无上神灵赐下启示：约瑟啊，未来七年我必使全地风调雨顺，大获丰收。但是，七年之后，我必使全地遍满旱灾，颗粒无收。

约瑟凭此内部消息，洞知先机，奏请法老在接下来的七年间多积粮草，以备不测。果然，神明从起初指明末后，话语言之必中，七年后遍地饥荒，死人无算。埃及却因约瑟事先的未雨绸缪，得以安然度过荒年。

约瑟如此丰功伟绩，不世奇才，令法老王大为感叹，即刻擢升为“埃及宰相”。

此时以色列（雅各）和众子们却在家乡饥肠辘辘。他们听闻埃及粮草丰沛，于是打发两个儿子前去买粮。约瑟听闻了消息，心中酸楚，表面上却指认这两个兄弟是前来探听消息的奸细，因为时隔多年，音容早已不同少年时。俩兄弟被约瑟的威仪吓得瑟瑟发抖。

约瑟命这二人留下一个做人质，打发另一个回家告知家人，那什么，埃及宰相人说了，想买粮食不难，但需得将雅各的小儿子便雅悯送去埃及做人质方可。

便雅悯是雅各最心爱的小儿子，这一来真是痛断肝肠。如何是好？皓首苍颜，垂垂老矣，这取舍之间，难如取我性命。无奈之下，雅各只好打发其他儿子送便雅悯前去埃及。

在埃及的宰相府内，约瑟终于褪去衣冠，道明实情，阔别多年，本以为死生相隔，如今兄弟相认，恍若一场大梦，世间悲情，人生种种。催人泪下，莫过于此，于是众人抱头痛哭。

约瑟打发人将父亲一家接来埃及，讲明了前后原委。法老听闻宰相父亲到来，亲自迎接，礼遇甚隆。雅各虽逃难至此，却不失仪态，反而给予了法老祝福。人言，这就是神之仆人的荣耀。（是不是觉得如此情节，似曾相识？嗯，西方文学的许多典故桥段便来源于《旧约》圣经）

雅各一家在埃及一住，这可就是四百年，生生不息，繁衍到了数百万人。新的法老王不知旧事，那也没办法念及旧情，于是以色列人沦为了悲惨的奴隶，每日里替法老修建金字塔陵墓。

在苦难之中，他们每日祈祷呼吁耶和华上帝拯救自己。

于是，自雅各四百年之后的某一天，救赎主诞生了，他的名字叫“摩西”。（上个世纪八九十年代，以色列分别展开了两次代号为“摩西行动”的军事救援，拯救了数以万计落在国外灾区中的以色列人）

摩西的故事又是一个类似于被卖掉的约瑟的悲情事件，其间凶险尤有胜之。但是在神的护佑下，几经波折，骄傲的法老王在灭长子的灾殃面前，终于低下头颅，答应摩西带领以色列人出埃及。

在出埃及后的第二年，神与以色列人在西奈的旷野立下约定，是为“旧约”。（相对于《新约》而言）

这旧约，便是神与以色列人的专属约定，类似于一个合同，甲乙双方分别是神和以色列人。合同中的核心条款便是“十诫命”。

自此，发端于亚伯拉罕，到摩西时代基本形成的，专属于犹太人的宗教组织，就是如今的犹太教。

后来以色列人因为屡屡违约，于是便屡屡受到神的惩罚，以至于所罗门王费时46年为神建造的规模宏伟的圣殿，也被敌国夷为平地。自此以色列的历史便在因守约而兴盛和因背约而灭亡的历史周期中不断轮回。

为什么讲这么多细节内容？

因为不理解一个民族的历史，文化，民族情感，就无法理解这个民族的宗教情感，也无法理解这个民族因为宗教而产生的凝聚力，向心力，以及跨越数千年历史长河而不灭的生命力。

公元70年，以色列被罗马军团围困，终于城池陷落，国破家亡，百万人丧生（有学者认为这个数字夸张，最多有十多万人丧生），余者流落于世界各地，千百年来不断遭受各种污蔑和迫害，成为“世界难民”。

公元年二战爆发，纳粹德国屠杀万以色列人。

公元年5月14日子夜时分，以色列宣布独立，在灭国近两千年后，正式宣布复国。

紧接着5月15日凌晨便爆发了第一次中东战争，包括埃及，叙利亚，黎巴嫩，伊拉克等在内的多国联军开始进攻初生的以色列，从世界各地赶来的以色列人，甚至来不及吃一顿饱饭，开着喷洒农药的飞机就飞上天空参战。

一战大胜，以色列占领大片土地，如今经过五次中东战争，以色列几已全部夺回了失去两千年的圣城“耶路撒冷”。面对毁坏两千年的圣殿废墟“哭墙”，不知以色列人作何感想呢？

今日世人多觉得这个中东小霸王实在牛X的紧，非但武力强大，更兼才智过人，诺贝尔奖一大堆。你要问以色列人，他们会说，今天礼拜，先不谈别的，我过个礼拜先。什么意思呢？一切都是神的应许，再也不敢悖逆神的律例了。

这是犹太教。

其次，简述基督教。

前文说到，以色列人追随耶和华上帝两千年，时而谨守他的律例，时而悖逆他的旨意。

直到，公元元年，石破天惊，星斗现于当空。天使报喜讯，博士来朝拜。传说中的弥赛亚（救世主）耶稣基督降生了。（也有学者考证耶稣的诞生年份实为公元前4年）

耶稣的诞生意味着什么呢？

意味着神和以色列人所立的“旧约”期限到了，也就是合同到期，作废了。

于是，耶稣基督和全人类立下了新的约定，也就是“新约”，这次合同双方的主体变为了神和全人类。以色列人从此失去了独特的“上帝选民”身份。

身份为以色列人的耶稣广收门徒，四处传教。由此形成的教派就是如今广义的“基督教。”。

需要注意的是，之所以说广义，是因为教派之中内有玄机，处处分歧。由此，才形成了诸多教派，并引发了一系列的宗教冲突甚至战争。

基督教起初并不受人待见，耶稣也被传统犹太教领袖人士视为“叛徒”“异端”。最终被钉在了十字架上。之后耶稣的大弟子彼得，使徒保罗等也先后被罗马政府以倒钉十字架和斩首的刑罚处死。

（纳粹德国屠杀犹太人的时候，打着的一个旗号就是为基督复仇，有的人甚至在把犹太人关进毒气室，拉下电闸后进行祷告。

讽刺且巧合的是，当初判处耶稣死刑的罗马长官并不愿意这么做，他想释放耶稣，而以色列人不答应，于是罗马官员洗净双手，表示流这无辜之人血的罪不在我。在场的以色列人纷纷叫到，愿这流血的罪，归到我们和我们的子孙身上。哎...）

但是，民不畏死，奈何以死惧之？信徒都是特殊材料制成的，不怕火烧，不怕刀砍。在罗马政权的屠杀之下，基督信徒反而逆势而上，涨势良好。

于是主后数百年，罗马政府逐渐接纳基督教，定为国教，总部设在梵蒂冈，世人称之为罗马大公教会。传入中国后，被国人称为“天主教”。

天主教虽然自称秉持神的旨意，但是基本上过学的人都知道，逼迫哥白尼，烧死布鲁诺，残害伽利略的那个组织，那个宗教裁判所，那个在网上随手一搜“欧洲刑具”就能出现无数令人胆寒，令受刑者后悔出生在世上的可怕组织，也正是“天主教”。

对于天主教的一些状况，在艾尔帕西诺的电影《教父》以及裘德洛的《年轻的教皇》等影视作品中都有揭露。

天主教在罗马成立以来，权力一路膨胀，后来终于成为了集领土，军队，政权，世人崇拜于一身的超级强悍组织。世人对之固然狂热如潮，鼎盛时一国的皇帝也得给教皇下跪。

终于天主教的倒行逆施，引发了连锁反应，时间进入16世纪，神学家马丁路德和加尔文认为，罗马已经是建造于地狱和骷髅之上的城市。教皇垄断信仰，不让平民读圣经，并且只有主教才拥有对圣经的解释权。

不行，得做点什么？

于是，马丁路德冒死发表了宗教改革宣言，他认为，人人都可以独立和神沟通，不必要非得经过教会。在此过程中逐渐形成了从天主教分裂出来的“新教”或者叫“改新教”。

这改新教传入中国，被称之为“基督教”，这就是狭义上的基督教。

再次来说伊斯兰教

时针拨回到亚伯拉罕的年代，亚伯拉罕老来得子，生子有二，长子叫以实玛利，乃是庶出，就是小妾生的。次子叫以撒，乃是嫡出，是正妻生的。

《古兰经》记载，这庶长子以实玛利的后代便是如今的阿拉伯人的主体。而次子嫡子以撒则是以色列人的祖先。

所以，看今日以色列和阿拉伯的冲突，从血缘关系来看，是俩兄弟的后裔在拼命。隔着千年时空，真是让人慨叹不已。

到了6世纪，常年经商放牧的阿拉伯人中出了一个，骨骼清奇，天赋异禀的少年，名唤为穆罕默德。年少的穆罕默德虽然出身穷苦，但是少小离家，行万里路，读万卷书，这极大开阔了他的视野。

当时穆罕默德生活的阿拉伯半岛各种宗教观念驳杂交错，政治经济形势动荡，十足一个冒险家的乐园。怎么办？时势造英雄，沧海横流，方显英雄本色啊。

雄心勃勃的穆罕默德打算开创属于自己的事业，但是一无兵马，二无粮草，如之奈何？

此时的穆罕默德像极了当初的刘备，织席贩履出身，纵然胸有宏图，怎奈无从施展。正在这关键时刻，一个影响历史的女人出现了。

歌德说，永恒的女性引领我们上升。

这个时候引领穆罕默德上升的女性，是一个寡妇。寡妇不重要，重要的是这是一个让现代人见了就可以叫“妈”的寡妇，就好像无数人叫“马云爸爸”一样，什么意思呢？

有钱！

有钱的寡妇名叫赫蒂彻，时年40岁的赫蒂彻看见这25岁的小伙子精明强干，眉清目秀，便纡尊降贵，垂问于先知，“山有木兮木有枝，心悦君兮知不知”，就是说，我喜欢你，你可愿意娶我为妇吗？

这是一个足以改变人类历史进程的结合。

穆罕默德算是从媳妇这里得到了天使投资，从而为他的宗教帝国奠定了经济基础。（按，为严谨计：从信仰的角度，穆圣是安拉的使者，乃是在代行安拉的旨意，所以并非他的宗教，而是安拉的宗教）

此后的穆罕默德不亚于经历九九八十一难，几经生死，创立伊斯兰教，并招兵买马，亲率大军统一了阿拉伯半岛，开创了阿拉伯帝国。

从此也不幸地展开了伊斯兰教和基督教的千年战争。两者的仇恨可谓刻骨铭心，史料记载，十字军东征之时连伊斯兰的妇女儿童也不放过，抠心挖肺惨绝人寰。一个十字军骑士记载，屠戮过后，流血没到了我的马腿处。

礼尚往来，伊斯兰杀基督徒也毫不手软，双方你来我往，杀到了现在仍无止休。

我们不禁要问一个为什么？

信仰的分歧，领土的争端，古来的仇恨...相关研究论述汗牛充栋，却仍没有一个解决方案。

再追问一步，如此杀戮成性，虽然打着基督或先知的旗号，那么果真是基督/先知的弟子门人吗？

行文至此，不禁想起，南怀瑾老先生一句话，战争就是人类基因里自带的天性，只要有人类存在的那么一天，战争就不会停止。

正邪之争：什么是异端或邪教？

这是一个杀人的问题，也是一个没有标准答案的问题。

说是杀人的问题，是因为无论你怎么样回答，都一定会引起一部分人的怒火，而宗教狂热分子所在多有，比如前些年法国一个报社就因为印刷了穆罕默德画像，被部分极端分子认为是侮辱了先知，于是持枪血洗报社，造成多人伤亡。

说是没有标准答案，是因为从不同的角度来看，异端/邪教的标准就不一样。我们尝试从不同角度来做简单解读。

从原教旨主义者的角度出发来看，凡是背离经典（《圣经》《古兰经《心经》等）的，多是邪教/异端。

从世俗权力（含非信徒）角度出发，影响社会稳定，背离公序良俗的组织派别，多是异端/邪教。

从不同教派内部来看，不同于自己的别家，基本都是邪教/异端。

所以也是因为如此，美国宗教学术界几乎从不使用“异端”或者“邪教”这个词汇，而是代之以一个相对中立的称呼：“新兴教派”。

你可能要问，作为一只吃瓜群众，我从哪个角度看？当然要从最广大的人民群众的角度来看。

从这个角度来看，那些对信徒形成精神控制后，进行人身威胁，财务勒索的组织多半可称之为邪教。

此类邪教其特点大要如下：对信徒实施精神控制，信徒必须唯领袖旨意是从。大肆敛财，侵犯个人身体，吸收儿童，具有宣称社会是丑恶的反社会性质，扰乱社会秩序等。

此类知名案例有：美国的人民圣殿教，该教主名叫吉姆琼斯。琼斯可能是一个真正的布尔什维克，拥有强烈的

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