徐祖方听瑶丨夕阳辞村庄与个体的交互

一首好的短诗，能系统地将诗人的中心思想与立意层次高度凝练起来，使画面感裹挟着“精神内核”清晰存在，借助语言的流畅度、条理性、感官的具体性，决定读者思维的走向。

听瑶的这首《夕阳辞》，则通过描绘村庄与个体间的交互关系，诠释了由诗意浇灌下的“精神内核”的实在。我们可以从整体的行文中感受到稳定的叙述气息，且抒情能够比较节制却不过分外露地表达其内在情感。正如“我再也不可顺屋檐下走”一般，并非是单方面地托付感性认识，而是将夕阳垂暮这类交由读者双向奔赴的内容融注进建构的语言。黎巴嫩作家纪伯伦语：“诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。”（纪伯伦：《沙与沫》）思考行文的语言基调，对整体的思想感情理性化和客观化，是诗歌技艺成熟的关键。与其他人不同的是，听瑶的诗歌语言颇为灵动、富含灵气，能够采用隐喻、转喻的手法打开叙述与抒情的纬度，关于词句的出现也契合题意，这恰恰使得其语言能够极具机理和细节。生动的细节描写好比是以小见大，如“老槐树的生长愈发曲折/却依然要感谢大雪/否则便没有孩子老实揣兜/鞭炮的残缺飞舞/兼并去年的落叶”，细腻的笔触交织着“随拈一事而诸事皆在其中”的内涵概括，同时又提供给读者留白想象的空间，营造出充斥张力与纹路定向的场景。

李少君在《二十一世纪与新时代诗歌》中谈到新时代诗歌美学构建的两个入手方面，一是确立以人民为中心的主体意识，新时代诗人应该有高境界；二是建构自己的审美体系，创造美学新意象新形象。听瑶在此诗的创作中很好地把握住了这两个入手方面。无论是高境界（即确立以人民为中心的主体意识），着手乡村和个体视角出发，摹写村庄、老槐树等朴素的意象，以人民的日常生活为切入点；还是说建构独特的审美体系，能够收缩自如地运用好以小见大、独立词句的强调作用来铺陈出深层表达，这恰恰丰盈了诗歌整体的“精神内核”。

评论者简介：徐祖方，三门县作家协会会员、汝颖文化艺术馆文艺创作委员会会员。

附：

夕阳辞

听瑶（山东）

最喜欢的方向，莫过于天空

我的屋子违逆格局，开门朝北

剖析时间，像切开一块牛肉

纹理是日晷样貌，村庄在风中飞舞

三年安定，老槐树的生长愈发曲折

却依然要感谢大雪，否则便没有孩子老实揣兜

鞭炮的残缺飞舞，兼并去年的落叶

我再也不可顺屋檐下走，尽管不曾有冰凌砸到人

呵，飞舞，这十个年过古稀的老宿

雪花里烧过了纸钱，此刻的夕阳也在飞舞

创作谈：

诗歌创作在我看来，最根本的便是不能脱离文艺创作的共性：源于实践，服务读者，反映时代，实现情感思想上“以文化人”的传递。所以相比较于追求语言功底的展现，我更看重对生活本身的考量。实现与读者的“共情”是我创作的最高目标。

作者简介：听瑶，本名徐朔，山东烟台人。中国诗歌学会会员、吉林省高校诗歌联盟成员、吉林大学荒岛诗社社员、汝颖文化艺术馆文艺创作委员会会员。散文作品曾获全国中学生作文比赛二等奖，诗歌作品散见于《诗新潮》《诗·汝颖》等。

（编辑:朱炜泽初审:张力终审:熊轲）

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